网站首页  
乡镇?#26723;潰?城关镇 | 超化镇 | 大隗镇 | 米村镇 | 平陌镇 | 刘寨镇 | 白寨镇 | 岳村镇 | 来集镇 | 苟堂镇 | 牛店镇 | 袁庄乡 | 曲梁乡 | 青屏街办事处 | 西大街办事处 | 新华路办事处 | 矿区办事处 | 尖山风景区
政务
中原经济区 政策法规 业务指导 职?#24179;?#32946;
档案科研 档案学会 党建 精神文明 廉政
资讯
通知公告 档案新闻 档案电子期刊
中原经济区专题档案
互动
网上调查 馆藏珍品展厅 民国徽章展
利用天地 档案征集 档案技术
档案文件查阅
已公开?#20013;?#25991;件查询 开放档案目录
音视?#26723;?#26696; 历史记忆 本地沿革
 档案文化专题
祭坛后
作者:新密市档案局  更新时间:2018/11/23

    道教?#21152;?#21476;代神仙信仰与民间?#36164;酢V梁?#26397;?#20445;?#32461;兴盛行鬼神祭祀,故道教流传甚早。东汉炼丹方士上虞籍魏伯阳,首次系统论述道教炼丹术。晋?#20445;?#36947;士葛玄、葛洪先后居会稽炼丹修道。唐、宋时期,盛行建观布道。明清时期,道教活动渐次衰微;民国初期,已呈颓势,道观几近废圮。今日绍兴古城内仍留存着一些与道教有关的地名。

    祭坛后是祭坛后路的简称,位于绍兴昌安门外。明代?#20445;?#32461;兴官府在此筑有祭祀邑内无祀鬼神的厉坛。久之,遂将厉坛后面的这条路命名为“祭坛后”。

    古代,绍兴境内按制设有祭祀土地神和五谷神的社稷坛,又设有祭祀先农、山川诸神的山川坛,以求风调雨顺、国泰民安。古人以为,“天”是至高无上的主宰,自然界的日、月、星辰、雷、电、风、雨和重要的山、河等等,?#20960;?#26377;其神,支配着农作物的丰歉与人间祸福,一切皆由天上各种神灵所为,故而对天象萌生崇拜?#27425;?#20043;心。旧?#20445;?#20961;府、州、县皆设坛祭祀。明代,又增设了厉坛。按明廷制,除“京都祭泰厉,设坛于玄武湖中”外,各府、州、县皆由官府兴建厉坛,祭祀邑内无祀鬼神。这些无祀鬼神是指蒙冤屈死者、战时殒命者、天?#33267;?#34892;而疫死者、饥饿冻死者、遭兵刃横死者、?#26089;?#32780;死者、水火之灾而死者、被人所害或逼死者、死后无子孙者等等。人们认为这些在冥冥中游?#27425;?#20381;、无人定期祭祀的孤魂野鬼,如果没有归宿、没有祭食可以享受,就会出来作祟,祸害于民。筑厉坛,上供品,点香烛,送冥钱,可以安抚厉鬼,求得平安。

    当?#20445;?#32461;兴府按制在昌安门外建了厉坛,山阴、会稽两县陪府在此厉坛祭祀。为祭祀之便,在厉坛旁还建有官厅、宰牲房等建筑。

    清初,厉坛已废圮,其地为民居所占。康熙五十六年(1717),知府俞卿下令重新修复祭坛。此后,每年的清明日、七月中元节、十月朔日,迎城隍至厉坛致祭。

    在绍兴,迎城隍祭厉坛之习俗,盛于明清时期。人们认为,城隍神是管理厉鬼的神灵,请城隍神主祭厉坛,可勾摄境内的无祀鬼神在祭厉之日到厉坛享用祭品。每年清明祭祀前三日,绍兴府官员先到卧龙山西?#29616;?#24005;的城隍庙中移牒城隍;在祭厉坛这天的早晨,再到城隍庙恭恭敬敬地接城隍神,然后大摆仪仗,由专人抬着城隍神牌去厉坛。祭祀?#20445;?#23558;城隍神?#21697;?#35831;于厉坛正中,两旁放置无祀鬼神的牌位。祭用“羊三、?#35895;?#39277;米三石,香烛酒纸随用”。牲酒羹饭,要先敬献给城隍神,然后再祭祀厉鬼。祭祀中的祝文,主要是求城隍及诸鬼神护佑境内遵守礼法、?#23631;?#27491;直、孝顺父母?#38476;?#22995;,而对奸盗诈伪、不畏公法、欺压良善、忤逆不孝者,以及官吏?#23433;?#20316;弊、上欺朝廷下害百姓者,则一体昭报,故祭祀又有着震慑的作用。祭祀仪式结束后,城隍神再被迎回城隍庙。

    厉坛祭祀无祀鬼神的习俗,一直沿袭到清末。随着习俗的消失,厉坛遂废,但地名至今依然存在。

    原载于《中国档案报》2018年11月16日 总第3298期 第?#38476;?/span>


友情链接
新密市档案局 地址: 河南省郑州市新密市青屏大街86号

一起来捉妖虚灵灵和抱抱朴的进阶路线解析
百加乐公式玩法 11选5任七聪明组合 环彩网是真的吗 成都站街女照片 11选5怎么赚钱中4个 打三公怎样才能赢钱 利达娱乐能赚钱吗 三分pk10玩法 网上买大小单双平台 pk10直播现场直播网站